RSS

Why should remove Article 370?

Article 370 is very controversial topic in India. It provides special status to Jammu and Kashmir. Because of this article not a single rule can directly be applied in Jammu & Kashmir without the permit of J & K government. J & K government only applies rules in JK which are beneficial to them and not to the JK public.A person who not the citizen of JK can not purchase land in Kashmir. It restrict the businessmen and companies, which are not from JK to make Investment in JK. And actually that limits the development in JK. There is a major problem of unemployment in JK which force youth to do illegal activities. The politicians and anti national elements take benefit of this situation. They explain to people that this situation only develop because of Indian government and if they want to do progress they have to make their own country.

Pakistan support this separatists and also support terrorist to unstable the situation at JK. People suffers because of that a very lot. Many of Kashmir origin people (KP) leave JK because of the instability and terrorism, Government of India not support them to settle their life at either place (JK or outside JK in India). This make demand to separation of Kashmir more loudly and many politicians even from India support that.

The main question how to stop all this? The only way is to connect people of JK with other part of India give them employment and help JK people to re-settle their life at their origin place. How it Possible? By invite investors and make new policies for them. How can they implemented? Only by removing Article 370!

Advertisements
 
2 ટિપ્પણીઓ

Posted by on 5 જાન્યુઆરી 2014 in ENGLISH, tejash patel

 

ટૅગ્સ: , , ,

Joke

એક વખત વિજ્ઞાનનો ક્લાસ ચાલી રહ્યો હતો..

વિજ્ઞાન ભણાવી રહેલા શિક્ષકે પપ્પુને પ્રશ્ન કર્યો.. ચલ બતા, “જિન્દા રહેને કે લીએ ક્યાં જરૂરી હે?”

પપ્પુ જોરદાર હસ્યો અને બોલ્યો, “ક્યાં મેડમ.. આપકો ઇતના ભી નહીં પતા.. જિન્દા રહેને કે લીએ તેરી કસમ…. એક મુલાકાત જરૂરી હૈ સનમ”

 
Leave a comment

Posted by on 12 ડીસેમ્બર 2013 in tejash patel

 
વિડિઓ

Who can be the best friend of A PROSTITUTE? | The Feel – Shortfilm

Really a very good video. It force us to think some different.

 
Leave a comment

Posted by on 24 નવેમ્બર 2013 in tejash patel

 

ટૅગ્સ: ,

કર્મનો સિદ્ધાંત

મોટા ભાગના હિંદુઓ અને બીજા ઘણા ધર્મના લોકો કર્મના સિદ્ધાંતમાં મને છે. તેઓ વિચારે છે કે મનુષ્ય જેવા કર્મ કરે છે તેવું તેને ફળ મળે છે. કેટલાક લોકો એવું માને છે કે કર્મનું ફળ એ જ જન્મમાં મળે છે જેમાં કર્મ કરવામાં આવે છે. કેટલાક લોકો માને છે કે કર્મ પ્રમાણે આગળનો અવતાર મળે છે જયારે કેટલાક લોકો માને છે કે કર્મ પ્રમાણે સ્વર્ગ અને નર્ક મળે છે.

પરંતુ હું માનું છુ કે કર્મનું ફળ એ જ જન્મમાં મળે છે જે જન્મમાં કર્મ કરવામાં આવ્યું હોય. અને ઘણીવાર તો કર્મના થોડા જ સમયમાં તેનું ફળ મળી જાય છે.

જેમ કે, પરીક્ષા. જો વિદ્યાર્થી પરીક્ષા અગાઉ ખુબ મેહનત કરે તો પરિણામ સારું આવે છે અને જો મહેનત ઓછી કરે તો ખરાબ. આમ તેના કર્મનું ફળ મળવામાં પરિણામ આવતા સુધીનો સમય લાગે છે. પરંતુ હૂબ મહેનત કાર્ય પછી પણ પરિણામ ખરાબ આવે તો? તેમાં પણ કર્મનું ફળ તો આ જન્મમાં જ મળે છે પરંતુ તેમાં સમય વધુ લાગે છે. કારણકે વિદ્યાર્થી એ કરેલી મહેનતના કારણે તેના જ્ઞાનમાં વધારો થાય જ છે અને એ જ્ઞાન તેના જીવનમાં અથવા વ્યવસાયમાં ક્યારેક તો કામ લાગે જ છે. તે જ્ઞાન ઘણીવાર તેના પરિવારવાળા ને પણ કામ લાગે છે. આમ તેના કર્મનું ફળ તો આજ જન્મમાં મળે છે.

એવા ઘણા બધા ઉદાહરણ આપણે આપણી આસપાસ જોઈએ છીએ અને કહીએ છીએ કે એના કર્મોની સજા મળી. હું જયારે એન્જીનીયરીંગ કરતો હતો ત્યારની વાત છે. અમારા સીનીયર તેમનું ડીગ્રી સર્ટીફીકેટ લેવા માટે આવ્યા હતા. તેમાંથી બે વ્યક્તિ જયારે બાઈક લઈને પાછા ઘરે જતા હતા ત્યારે હોસ્ટેલ આગળ બેઠેલા કુતરા ઉપર બાઈક ચઢાવી દીધી, કુતરું ચીસ પાડી ઉઠ્યું પણ પેલા બે જણ તેના પર ધ્યાન આપ્યા વગર ચાલ્યા ગયા. બધાએ જોયું તો કુતરું અપંગ થઇ ગયું હતું. થોડી વાર પછી બધાને ખબર મળી કે પેલા બે વ્યક્તિને ટ્રેક્ટર સાથે અકસ્માત થયો હતો અને જે બાઈક ચલાવતો તેને પણ તેનો પગ ગુમાવ્યો હતો. અને અમારા બધાના મોઢામાંથી એક જ વાત નીકળી કે જેવું કર્યું તેવું ફળ મળ્યું. અહી કર્મનું ફળ માત્ર એકાદ કલાક કરતા પણ ઓછા સમય મળ્યું તેમ કહી શકાય.

હિટલર, મુસોલીની જેવા સરમુખત્યારોનો અંત કેવો હતો?

શું પરવેજ મુશર્રફ ને તેમના કર્મોની સજા નથી મળી રહી?

કોઈ વ્યક્તિ કદાચ કાનુન કે અન્ય લોકોની નજરમાંથી કર્મ કરતા બચી શકે પણ ઈશ્વરની નજરમાંથી નથી બચી શકતો. જયારે મગરમચ્છ નો શિકારી Steve Irwin એક માછલીના ડંખથી મ્રત્યુ પામે ત્યારે તેને કર્મનું ફળ નહિ તો અન્ય શું કહી શકાય?

શું આપણા જીવનમાં પણ એવા અસંખ્ય કિસ્સા નથી હોતા જેમાં આપણે કર્મનું ફળ ભોગવીએ છીએ? એકવાર દિલથી વિચારી જુઓ હજારો કિસ્સા મળી આવશે.

અને એકવાર જો તમે માનશો અથવા અનુભવશો કે કર્મનું ફળ અહી જ મળે છે તમે પોતાની જાતે જ સારા કર્મ કરવાનો પ્રયત્ન કરશો.

” જો કે દરેક વ્યક્તિ, ચાહે તે સારું કામ કરતો હોય કે ખરાબ, પોતે તો એવું જ માને છે કે તે બરાબર કરી રહ્યો છે. “

લેખક :- તેજશ પટેલ

 
Leave a comment

Posted by on 21 નવેમ્બર 2013 in GUJARATI, tejash patel

 

ટૅગ્સ: , , , , , , , ,

Why Different Religions?

           Recently, after riots at various places, Peoples discuss more about religion and compare with them. Most of the people finds differences between various religions and try to prove their religion superior then others.Very few tries to find similarity between them and I, one of them.

           When we try to find similarity between them what comes first in mind? The Gods of different religions. Hindus have 33 crore gods, Muslims believes in Allah and Christians have Jesus. The common thing between them is, all religions believe that the whole universe is controlled by one super element and we should praise it. Each religion gives it separate name, each has a different method to praise it.

           The second common thing between all the religion is how they identify a person. All religions identify a person by his/her deeds and not by his/her birth. They gave importance to character and deeds of person rather than his/her birth or “KUL”. Can we say a person is Jain or Buddha if he/she believes in cruelty, even if he born in Jain/Buddha family? The answer is simply NO. Can we say a person is Muslim if he drinks in Ramzan? No. what it shows? only the deeds of the person decides his religion and not his family or birth.

          The third aspect which is common between all the religion is the reason behind the establishment of any religion. The reason is common and that ” to do something good for this universe”. nothing else. The question arise is that what is the need of so many religions? The answer is thoughts of people. Different people have different thoughts. Like most of the Hindus believes in worship of idols. But Muslims didn’t. Like that Christians have a different method for worship. So people follow different religions as per their thoughts.

            The fourth thing that is common between most of them is birth of super element. People believes that god comes to earth to end the rule of evil and establish peace.

             After observing these all thing we should think why we want that everybody should follow our religion. If we follow these things, aren’t we follow different religion simultaneously? Aren’t our friends from other religion follow our religions? If Salman khan celebrate Ganesha Chaturthi and Id both then which religion he follows, Hindu or Islam? Many Hindus often visit Dargah, and mosque. I personally know them. Like wise Many Muslims visit temples. It means they didn’t follow their religion? I am Hindu but not visit temple Daily, does it mean I am not Hindu?

          Doesn’t understand why people force others to follow their religion when even they themselves follows different religions. Most of the people (Not all) who change their religion not knowing facts about their past and future religions. They only change their religion to get something given by people or saints of their future religions.

            What is the meaning of secularism?

A. Follow all religion. Like wear CAPS which Muslim wears. Wear saree which Hindu women wear and celebrate 31 December?

or

B.  Let follow our religion without disturbing others to follow their religion?

If we understand true meaning of religion and secularism there is no riots anywhere.

Author: TEJASH PATEL

 
3 ટિપ્પણીઓ

Posted by on 16 નવેમ્બર 2013 in ENGLISH, tejash patel

 

ટૅગ્સ: , , , , , , , , ,

आखिर कब तक हम सहेंगे?

पाकिस्तानी फौजिओ घ्वारा भारतीय सरहदमे घुसकर भारतीय सैनिको पे किये गए हमले में 5 भारतीय जवान सहीद हो गए. इसके बाद पुरे भारतमे बवाल मच गया है. नेताओमें एक होड़ सी मची है बयां देने की. कुछ लोग जानबुजकर देश के खिलाफ बयां देते है बाकि लोग उनपे बयां पे अपने बयां से हमला करते है.कई लोग सडको पे उतर आते है, नारे लगते है, नेताओ के पुतले जलाते है, दुश्मन का राष्ट्रध्वज जलाया जाता है. ऐसा लगता है जैसे देशमे क्रांति आने वाली है. हर लोग लड़ने को तैयार हो गए है. पर थोड़े दिन बाद सब कुछ ख़तम. मामला शांत होते ही लोग अपने अपने काम में लग जाते है.

ऐसी घटनाए एक बार नहीं बार बार होती है. जब देशमें कोई जगह आतंकवादी हमला होता है, ये सबकुछ होता है. जब चीन के जवान गुस आते है, ये सबकुछ होता है. पाकिस्तान हमला करता है, ये सब कुछ होता है. पर उस सबका नतीजा क्या निकलता है? कुछ नहीं. जीतनी बार ये सबकुछ होता है. संसदमे चर्चा होती है. प्राइम मिनिस्टर, विपक्ष के नेता सभी की और से बयां आते है. एक्शन कोई नहीं उठाता.

जिस देशको गालिया दी जाती है. उसी से अब बातचीत शुरू होती है. उनके नेताओको यहाँ बुलाया जाता है. करोडो रूपये उनपे खर्च किये जाते है. सभी मामले को बातचीत से सुल्जाने की बात होती है. जिस पाकिस्तान मुर्दाबाद के नारे लगाये जाते थे उसी से क्रिकेट मेच खिलवाई जाती है और नारे लगनी वाली जनता उसी मेचकी महँगी टिकट खरीदकर उसका मजा उठाती है. लोग अमन की बाते करने लगते है. और इंतजार करते है दुश्मन के हमले का.

आकिर कब तक हम इस टेप को रिपीट करते रहेंगे? कब तक हम मेच खिलवाते रहेंगे? कब तक हम लोग वो मेच देखते रहेंगे? अगर हम उस मेच को देखना ही बंद कर देगे तो मेच अपने आप बंद हो जायेंगे. अगर हम इन नामर्दों को वोट की जगह चोट देंगे तो ये पुनरावर्तन जरुर अटकेगा. और एक नया दिन, नइ शुरुआत के साथ जरुर आएगा.

पाकिस्तान ने ये पहेली बार हमला नहीं किया है. उसने बार बार शांति करार का उल्लघन किय है. वो ऐसे छोटे छोटे हमले करके हमारे सेकड़ो जवान मर चूका है. पर हर बार हम उसे छोटा हमला मानकर अनदेखा करते है. और हमारी इसी गलतिका पाकिस्तान बार बार फायदा उठा रहा है. एक तरीके से पाकिस्तान भारतके साथ “साइलेंट वोर” खेल रहा है. जिसका नुकसान सिर्फ हमें ही हो रहा है, क्युकी हम उसका जवाब नहीं देते. पाकिस्तान के जवाब कभी भी भारतमे घुसकर हमला कर देते है पर हमारे सैनिको को हम उसकी मंजूरी नहीं देते. एसा क्यों? जब तक हम उनकी जमीं पे जेक उनको नहीं मारेंगे, वो बार बार हमारी जमी पे आके हमें मारेंगे. क्युकी वो लोग सिर्फ लड़ना चाहते है. कही पर भी. किसी से भी और कैसे भी.

लेखक: तेजश पटेल

 
Leave a comment

Posted by on 8 ઓગસ્ટ 2013 in HINDI

 

ટૅગ્સ: , , , , , , ,

શું આપણામાં બદલાવ જરૂરી નથી?

હમણા થયેલી કેટલીક ઘટનાઓ આપણને વિચારવા મજબુર કરે છે કે આપણા નેતાઓ, આપનું મીડીયા સીધી સાદી ઘટનાને પણ કેટલી અઘરી બનાવીને રજુ કરે છે. અને આપણે પણ થોડું વિચાર્યા વગર તેમની વાતોમાં આવી જઈએ છીએ. અહી એવી જ કેટલીક ઘટનાઓ છે જેના વિષે આપણે થોડુક વિચારવાની જરૂર છે.

સૌપ્રથમ ઘટના છે દેશની રાજધાની દિલ્હીની. બાઈક સ્ટંટ કરતા “બાઈકર્સ ગેંગ”ના એક સભ્યને પોલીસની ગોળી વાગી અને તેનું મૃત્યુ થયું. દેશમાં બહુ હોબાળો થયો. મીડિયા અને લોકોએ પોલીસની કાર્યવાહીની નિંદા કરી કરી. પણ શું પોલીસની કાર્યવાહી ખરેખર ખોટી હતી?  સૌપ્રથમ તો બાઈકર્સ ગેંગનો ત્રાસ કેટલાય મહિનાઓથી હતો. જાહેર માર્ગો પર સ્ટંટ કરવાથી ખુદ બાઈકર્સ માટે તો જોખમી હતુ જ સાથે સાથે રસ્તા પરથી પસાર થતા અન્ય નિર્દોષ લોકો માટે પણ તેટલું જ જોખમી હતું. બીજી વાત કે જયારે પોલીસે બાઈકર્સને અટકાવવા પ્રયત્ન કર્યો તો બાઈક ચાલકોએ પોલીસ ઉપર જ પથ્થર મારો કર્યો. વળતા જવાબમાં પોલીસે ગોળીબાર કર્યો અને એક બાઈક પર બેઠેલા વ્યક્તિનું મૃત્યુ થયું. કેટલાક લોકોએ કહ્યું કે પોલીસે હવામાં ગોળીબાર કરવો જોઈતો હતો. પરંતુ કોઈએ વિચાર્યું કે જો આપણી ઉપર કોઈ હુમલો કરે અને આપની જોડે હથિયાર હોય તો આપણે શું કરીએ? શું આપણે વિચારવા બેસીએ કે તે ચલાવવું કે નહિ? ના. આપણે પણ એ જ કરીએ જે દિલ્હી પોલીસે કર્યું. મ્રત્યુ પામેલા વ્યક્તિના પરિવાર વાળાએ પોલીસ પર હત્યાનો આરોપ લગાવ્યો. પણ શું એમને પહેલા તપાસ કરી હતી કે એમનો છોકરો મોડી રાત સુધી દોસ્તો સાથે શું કરે છે? ક્યાં ફરે છે? શું પોતાના સંતાન વિષે તપાસ કરવાની જવાબદારી તેમના માં-બાપની નથી?               આજ ઘટનાને કેટલાક લોકોએ ધર્મ સાથે જોડી. તેમનો દાવો હતો કે પોલીસે આરોપી હિંદુ હતો એટલે તેની હત્યા કરી. શું ગોળી ચલાવતા પહેલા પોલીસ તેને તેનું નામ પૂછવા ગઈ હતી? કે ધર્મ પૂછવા ગઈ હતી?

બીજી ઘટના છે કાવડ યાત્રાની. ભારતમાં લાખો લોકો અલગ અલગ ધર્મસ્થાનોની પદ યાત્રા કરે છે. આ તેમની આસ્થાનો વિષય છે. પરંતુ કેટલાક લોકો પગપાળા યાત્રાના બહાને રસ્તા પર ત્રાસ ફેલાવે છે. રસ્તા પર આવતા જતા લોકો પર હુમલા કરે છે. શું તે યોગ્ય છે? જરા પણ નહિ. ધર્મ ના નામે અવ કૃત્યોને સાંખી લેવાય નહિ. જો કે આવા કૃત્યોના વિરોધ કરનાર કેટલાક લોકો તો આવી યાત્રાને જ ખોટી ગણાવે છે અને તેને રોકવાની વાત કરે છે. શું તે યોગ્ય છે? જરા પણ યોગ્ય નથી. લાખો લોકોની આસ્થાને રોકવી જોઈએ નહિ. પરંતુ ધર્મને નામે ત્રાસ ફેલાવનાર પર કડક કાર્યવાહી કરવી જોઈએ અને અન્ય લોકોએ પણ કાર્યવાહી માટે પોલીસને સાથ આપવો જોઈએ. ધર્મના નામે ત્રાસ ફેલાવનારા એ કોઈ એક ધર્મમાં નહિ પરંતુ ભારતમાં લગભગ બધા જ ધર્મમાં જોવા મળે  છે. જેમના પર કાર્યવાહી થવી જરૂરી છે. ધર્મના નામે તેમના કૃત્યોને યોગ્ય ઠેરવવા ન જોઈએ.

ત્રીજી ઘટના છે, યુ.પી.ની આઈ.એ.એસ. ઓફિસર દુર્ગા શક્તિ નાગપાલ ની. તેને એટલા માટે સસ્પેન્ડ કરવામાં આવી કે તેને એક મસ્જિદની ગેરકાયદે બનાવેલી દીવાલ તોડવાનો આદેશ આપ્યો. શું ગેરકાયદે બાંધકામ તોડવું એ શું અપરાધ છે? યુ.પી. સરકારના કહેવા મુજબ રમજાન માસમાં આ રીતનો આદેશ તંગદીલી વધારે  છે. પણ શું મુસ્લિમ ધર્મમાં રમજાન માસમાં ખોટા કામનો વિરોધ કરવો એ અપરાધ છે? દરેક ધર્મમાં ખોટા કામનો વિરોધ કરવો એ દરેક વ્યક્તિની પવિત્ર ફરજ બતાવવામાં આવી છે. બીજું કે રમજાન માસમાં આવો આદેશ આપવો જો ખોટી વાત હોય તો એનો મતલબ એવો થયો કે રંજન માસમાં મુસ્લિમ ગમેતે ખોટું કામ કરે તો તેને સજા ન કરી શકાય. એજ રીતે હિન્દુઓને શ્રાવણ મહિનામાં અને ખ્રિસ્તીઓને નાતાલ વખતે સજા ન થાય. શું તે જરા પણ યોગ્ય છે ખરું? હકીકતમાં યુ.પી. સરકારે ધર્મના નામે પોતનું કામ કર્યું છે. ખનન માફિયા સામે સખ્ત કાર્યવાહી કરના ઓફિસરને હટાવીને સરકાર ખનન માફીયાઓને બચાવી રહી છે. અને તે વસ્તુ જ યુ.પી. સરકારના ખનન કૌભાંડ તરફ આગલી ચીંધે છે. જરૂર છે સરકારની આવી નીતિનો વિરોધ કરવાની અને સરકારનો ભ્રષ્ટાચાર સામે લાવવાની.

“ ધર્મના નામે ભારતમાં ગમે તેવા ખોટા કામને સારા કામમાં અને સારા કામને ખરાબ દર્શાવી શકાય છે. કદાચ ધર્મ જ એક એવી વસ્તુ છે જેના નામ પર લોકો પાસે કોઈ પણ કામ કરાવી શકાય છે. ”

~:: તેજશ પટેલ ::~

 
1 ટીકા

Posted by on 31 જુલાઈ 2013 in GUJARATI, tejash patel

 

ટૅગ્સ: , , , , , , , ,

 
%d bloggers like this: